本次我們針對一個熱門視頻“不要急於批判眼前看到的事物，因為那不一定就是你認為的真相”而作一些點評，指出人的主觀，即先入為主，是人和人交往的最大障礙。如果你住在大陸，請點擊這裏收聽考拉FM平台上的音頻，會快很多。

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如果你在騰訊視頻搜索“不要急於批判眼前看到的事物，因為那不一定就是你認為的真相”，你會發現這個視頻被複制上傳了近70多次，可見一個根據簡單的事實而製作的視頻，竟然如此被人看重。無論複製上傳的人是出於什麼動機，都承認這個視頻可以打動人的地方，乃是其點到了大多數人的痛處：主觀的先入為主，誤以為所有人都是有耳可聽的。

人和人接觸的時候，最麻煩的是這個先入為主，不知造成多少人與人的相互誤解，相互輕看，甚至相互敵視，乃至彼此相咬相吞。

當上帝以人的血肉之體來到人間的時候，也是因為當時各類群體之人誤解的緣故，其到來的消息不是令人歡欣鼓舞，而是如馬太福音2章3節所記載的，不單希律王聽見後心裡不安，連耶路撒冷合城的人，也都不安。究其不安的原因，無非源於自己或他人對彌賽亞預言的誤解或先入為主。

對於希律王的先入為主，這個好理解，因為靠羅馬人的勢力而在人的頭上作威作福的那些人，明顯屬於敵基督的陣營，絕不願意另外任何什麼人出來而取代自己。

但耶路撒冷合城的人也都不安，就令人有些費解了。除了作王的希律王，根據當時的歷史背景，合城的人可分為下面三種人：

第一種人是當時在聖殿內服侍的人中被奉為領袖級別的人物，他們在敵基督的旗下，堂而皇之地扮演著假基督的角色。這些人在政治上依附於希律王，在宗教上依附於眼見的聖殿和信眾們的無知盲從，無形中成了信眾們心目中上帝的代言人和中介。叫這些人放下眼前的名利和地位，去迎接一個停留在預言中但真相還頗有爭議的彌賽亞，是極不可能的事。

第二種人就是那些在假基督的旗下扮演假先知的一類人。具體說就是當時的文士、法利賽人、撒督該人，等等。他們雖然在道理上彼此不合，但卻在依附於假基督而存活這件事上，找到了共同點。假先知的假不在於他們對真理毫無一點認識，而是在於他們所說所行的一切，一面是為了維護假基督的地位和形象，一面是討眾人的喜好。

第三種人就是那些沒有自己的認識，而盲目跟從前兩種人的人，他們屬於一聽到風吹草動就心驚膽戰、草木皆兵的隨波逐流者，也是聖經約拿書中所形容的“不能分辨左手右手”的人，難怪被敵基督、假基督和假先知所迷惑，以致盲目跟從。

與視頻我們所看到的絕然不同，基督絕非不知人間真相而來到人間，基督也絕非不知天上實情而離開天庭，祂乃是在一切人的誤解中顯現，在一切人的不安中降生。祂來是為了消除人對真神的誤解，讓人一切的不安自行銷燬。祂沒動一槍一炮解除了人心中的仇恨，祂用任憑人革除祂自己性命的方式，化解了人對神的先入為主，以致真實經歷祂的人，情願自己下寶座，以祂為生命的主宰。

有人輕看拿撒勒人耶穌，以祂的十字架為羞辱而抵擋祂的救恩，從而因十字架的緣故成了神的仇敵，敵基督的最佳人選。

有人僅僅看耶穌的十字架為代贖的記號，因此心安理得地享受在救贖的恩典中，視自己已經毫無瑕疵，不肯求神改變自己哪怕一絲一毫，成了假基督和假先知的形象代言人。

有人看拿撒勒人耶穌的十字架為榜樣，為著清除自己裡面的敗壞而願意赴湯蹈火，跟隨耶穌的腳蹤，在服侍人的過程中叫自己經歷十字架生命的昇華，成為屬天生命的活祭。

朋友，你願意選擇哪樣的人生，全在於你如何看待拿撒勒人耶穌，如何因祂的緣故，先入為主：以祂為主，還是繼續以己為主。